Umgang mit HIV durch Religion & Spiritualität

Die Nachricht, dass Sie HIV haben, kann für einige sehr schwierig sein, da die emotionalen Aspekte der Krankheit genauso viel Gewicht haben wie die körperlichen. Am Ende beeinflusst HIV den ganzen Körper – physisch, emotional und spirituell – und zwingt oft eine Person zu untersuchen, wer sie als Person sind und was sie glauben.

Religion und Spiritualität sind im Leben vieler Menschen von zentraler Bedeutung. Wenn sie mit einer HIV-Infektion konfrontiert werden, können sie einer neu infizierten Person ein Mittel bieten, mit ihrer Krankheit fertig zu werden oder sie zu bewältigen.

Religion vs. Spiritualität

Religion und Spiritualität werden manchmal synonym verwendet, aber in vielen Fällen werden Menschen einen spirituellen Glauben von einem Glauben trennen, der von einer "organisierten Religion" vorgeschrieben wird.

Manche Menschen definieren gerne "Spiritualität" als ein Mittel, um die Vergangenheit mit der Gegenwart zu verbinden, wobei sie die Überzeugungen und moralischen Ideale ihrer Vorfahren nutzen, um den eigenen Glauben zu leiten. Diese Denkschule schreibt vor, dass die Handlungen von heute auf Lehren aus der Vergangenheit basieren. Auf diese Weise neigt Spiritualität dazu, für jedes Individuum einzigartig zu sein.

Im Gegensatz dazu kann "Religion" im weitesten Sinne als Verbindung zu einer höheren Macht oder Entität definiert werden. Religiöse Einrichtungen verehren im Großen und Ganzen eine göttliche Einheit (oder Wesenheiten) in einer definierten, sogar reglementierten Weise. Der Begriff des Gottesdienstes ist für alle Religionen von zentraler Bedeutung, mit Variationen in der Art, wie eine Person betet, meditiert oder grübelt – sei es in der Versammlung oder allein.

Auf der Suche nach Führung im Angesicht von HIV

Menschen werden oft nach einer HIV-Diagnose nach religiöser oder spiritueller Orientierung suchen, um nur die Fülle der "Warum" zu beantworten, die oft Teil des inneren Dialogs sind. Es kann sie mit tieferen moralischen oder ethischen Überzeugungen verbinden, die ihnen die Antworten liefern, die die medizinische Wissenschaft nicht kann.

Es kann einem Individuum die Möglichkeit bieten, die universellen Fragen nach der Existenz zu untersuchen, einschließlich:

  • Warum ich? Warum habe ich eine Infektion bekommen?
  • Was ist mein Lebensinhalt? Ist es anders, dass ich HIV habe?
  • Was ist mit den Menschen um mich herum? Was sagt mir meine Krankheit über meine Beziehungen?
  • Habe ich Schuld, Scham oder Leid? Wenn ja warum? Was kann ich tun, um dies zu beheben? Kann meine Infektion ein Mittel sein, um eine höhere Erleuchtung zu erreichen?
  • Muss ich wegen HIV die Dinge aufgeben? Und, noch wichtiger, kann ich?
  • Was fühle ich über das Leben? Über den Tod?
  • Die Rolle von Religion und Spiritualität bei HIV

Auch unter denen, die sich aktiv von der Religion abwenden (oft als Folge von Stigmatisierung, Vorurteilen und Diskriminierung in Verbindung mit bestimmten Ordnungen), kann das Bedürfnis nach spiritueller Führung stark bleiben. Sogar unter dem Konstrukt der "Selbsthilfe" oder "New Age" -Erläuterung können spirituelle Führer HIV-positiven Menschen einen heuristischen Ansatz bieten, um ihren allgemeinen Sinn für emotionales Wohlbefinden zu verbessern, dessen Ziele umfassen können:

Entwicklung eines Mitfühlendes Lebensschema

  • Förderung von persönlicher Achtsamkeit und Selbstreflexion
  • Steigerung der Selbstakzeptanz und des inneren Friedens
  • Förderung eines positiven Denkens
  • Normalisierung von HIV im eigenen Leben
  • Etablierung von HIV als Teil des Selbst und nicht als Selbst
  • Kirchen und spirituelle Organisationen sind einzigartig positioniert um diese Dinge zu bieten. Sie sind der Schlüssel zur Gestaltung sozialer Werte und haben die Fähigkeit, die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Aus funktionaler Sicht haben viele schon lange karitative Ressourcen für HIV-Aufklärung, -Behandlung und -Behandlung eingesetzt und gleichzeitig das soziale Bewusstsein und die Akzeptanz in der Gesellschaft erhöht. Sogar der Akt des Gebets für eine Person mit HIV kann diesem Individuum ein Gefühl der Unterstützung geben, das in seinem oder ihrem Leben fehlt.

Auf der anderen Seite gibt es Zeiten, in denen religiöse Lehren Hindernisse für die HIV-Prävention und -Behandlung schaffen können, sei es durch Abstinenzunterricht, gegen Familienplanung oder Abtreibungen oder dämonisierende gefährdete Personen (z. B. Homosexuelle, injizierende Drogenkonsumenten, und sexuell aktive Frauen und Jugendliche).

Solche stigmatisierenden Überzeugungen können für diejenigen, die in einer bestimmten Religion aufgewachsen sind, besonders destruktiv sein und nicht nur Schuldgefühle und Scham fördern, sondern auch die Isolation verstärken, die ein neu infiziertes Individuum erfahren kann.

Wie medizinische Dienstleister und Pflegekräfte helfen können

Es ist wichtig, dass medizinische Dienstleister und Pflegekräfte die Bedeutung von Religion und Spiritualität im Leben vieler Menschen verstehen und weder Ideen verurteilen noch ablehnen, die sie irrelevant oder im Gegensatz zu ihren eigenen Überzeugungen finden.

Indem Sie eine Person aktiv in eine Diskussion über ihre persönlichen Überzeugungen einbeziehen, fördern Sie die Interaktion auf einer emotionalen Ebene und sind in der Lage, Gefühle anzugehen, die sich negativ auf die Fähigkeit einer Person auswirken können, ihre Krankheit selbst zu bewältigen.

Wenn jedoch religiöse oder spirituelle Überzeugungen eine Person davon abhalten, die Pflege oder Behandlung zu suchen, die sie benötigen, versuchen Sie, die Überzeugungen dieser Person nicht anzugreifen. Es ist wichtiger, dass die Menschen die Konsequenzen ihres Handelns verstehen und ihre eigenen Entscheidungen basierend auf fairen und unvoreingenommenen Informationen von Ihnen treffen können. Sich in einen Glaubenskrieg einzugliedern tut wenig, um das zu erreichen.

Wenn die Handlungen einer Person wirklich schädlich sind, ziehen Sie in Erwägung, ihren spirituellen Berater einzuladen, um die Angelegenheit als Gruppe zu besprechen. Oft basieren die religiösen Überzeugungen einer Person nicht so sehr auf einer Doktrin als einer Interpretation dieser Doktrin, die durch persönliche Erfahrung, Voreingenommenheit und Ängste gefiltert wird. Die Zusammenarbeit mit spirituellen oder religiösen Beratern kann manchmal helfen, solche Barrieren zu überwinden.

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